Каких-то исторических свидетельств о происхождении мантр, равно как и йоги в целом, не имеется. Индийский этнос ссылается на историю о том, как Шива передавал знания о йоге своей супруге Парвати, а Матсьендранатх, оказавшийся по близости, случайно подслушал их разговор. Когда Шива обнаружил, что знания йоги были услышаны человеком, то он благословил его на распространение знаний йоги среди людей. Следует заметить, что истории возникновения йогических практик или истории о жизни йогинов имеют глубокий сакральный смысл, выявляя прямую связь методов йоги с философией, космогонией и морально-нравственными принципами. Поэтому, чтобы понять природу мантр важно понимать, как связаны концепция и практика. Мантра-йога, метафизична по своей сути. Именно здесь, сознательное переходит в бессознательное и приобретается мистический опыт, складывающийся из переживаний аспектов божественного. Достоянием йогической традиции являются шабар-мантры. Их особенность в том, что они содержат в себе силу и мощь йогинов всех поколений. На заре развития человеческой цивилизации, они были переданы Адинатхом Матсьендранатху, а тот в свою очередь передал их своему ученику Горакшанатху ставшему основоположником традиции натха-йогинов.

Posted in: О йоге и Традиции натхов