Рано или поздно результаты практики должны себя проявить через тьягу и вайрагью. Если дословно перевести эти значения, то тьяга – это добровольный отказ, а вайрагья – отрешённость и непривязанность. Следует разобрать содержание этих значений. Добровольный отказ может означать только ситуацию, когда отказ от чего-то происходит естественным образом и не вызывает внутреннего конфликта. Тьяга должна сформироваться на основе внутреннего опыта и понимания необходимости произвести изменения. Значение вайрагьи нужно понимать как отсутствие влечения к чувственному опыту. То есть, оба явления — это переоценка ценностей. Приобретая такой опыт, нужно осознать себя в новом качестве и сделать соответствующие выводы относительно своих проявлений и активностей. Сбалансированные тело и ум создают возможности для других связей и взаимодействия. А главное, когда человек сам будет находиться в уравновешенном состоянии, ситуации и люди вокруг постепенно начинают резонировать его состоянию. Развивая себя через садхану, человек сможет утверждаться в новом качестве и жить обычной, но полной смысла и содержания жизнью.

Posted in: О йоге и Традиции натхов