К Махешваре воседающему на вершине Кайласы, Богу богов, Учителю мира, обратилась Махадеви : «Поведай мне Знание»! (1)

Деви сказала:

О Бог! Как происходит Творение и как Творение разрушается? Какова Брахмана джнана (Знание Брахмана) которое  вне Творения и Разрушения?(2)

Ишвара сказал:

Творение возникает от Того, что вне слов и непроявлено (avyakta) и возвращается к этому непроявленному во (время) Разрушения. Знание Брахмана является этим непроявленным, (пребывающим) вне Творения и Разрушения. (3)

От слога OМ происходит все: четырнадцать видий, мантра, пуджа, дхйана деяние и недеяние. (4)

Четыре Веды, шесть Веданг, Миманса, Ньяя, дхарма шастра и  пураны являются четырнадцатью Видьями. (5)

Хотя эти Видьи известны, (истинное) знание — нет. Но благодаря знанию Брахма джнаны Человек (становится) искушен во всем остальном знании. (6)

Веды и Пураны подобны доступным женщинам, но Брахма видйа сокрыта, подобно Кула Шакти. (7)

Все знание находится в теле, все божества пребывает  в теле, все священные

места находятся в теле, познаваемом через наставление  гуру. (8)

Самопознание — причина счастья и освобождения для человека, а не Дхарма, не карма и не произнесение мантр. (9)

Как огонь сокрыт в дереве, как  аромат- в цветке и вкус- в воде, так в центре человеческой природы — Бог, лишенный греха и добродетели. (10)

Ида — есть Ганга, и Пингала — Ямуна. В середине (между) Идой и Пингалой (находится) Сушумна, Сарасвати. (11)

Место слияния этих трех известно  как царственное, святое место. Кто совершает в нем омовение, избавится от всех грехов. (12)

Деви  сказала:

О, Махешвара! Что является Кхечари мудрой? Что является Шамбхави видйей? Каково знание Атмана? Поведай мне это! (13)

Ишвара сказал:

Устойчивость ума без внешней опоры, управление дыханием без ограничения, устойчивое наблюдение без взгляда, именуется Кхечари мудрой. (14)

Подобно ребенку или глупцу двигающимся во сне и грезах,  даже не будучи спящими,  подобно этому  человек блуждает без поддержки знания Шамбхави видйи (15)

Деви сказала:

О Бог богов, Владыка вселенной, Верховный Господь! Поведай Мне о различных дхармах, о каждой по отдельности. (16)

Ишвара сказал:

Тридандины привержены практике Вед, шакты поклоняются Пракрити, буддисты следуют пустоте (Шунья). (17)

Чарваки,  при  их знании таттв, являются неверующими, отрицающими существование Источника всего. (18)

Ума сказала:

О, Бог! Поведай о качествах пространства тела! Расскажи об этих пяти элементах и этих двадцати пяти сущностях. (19)

Скачать текст полностью
JnyanaSank

 

Share →