श्री नाथ जी गुरु जी को आदेश

Осознанность

  Результатом занятий йогой, как системой развития, с уверенностью можно считать не приобретённые навыки гибкости, возможность задерживать дыхание или даже чтение мыслей. Это способности, которые можно развить, если ставить себе прямые задачи и понимать, как к этому прийти. В силу заблуждений касательно йоги людям удаётся тратить годы на достижения такого рода и никогда не понять, чем йога является на самом деле. Действительно, спектр возможностей йогической системы практик позволяет получить пользу от занятий. Мотивации поправить физическое или психическое здоровье естественны для большинства людей, но почему-то приобретённые совершенства не меняют жизнь или человека в сущностном. Не всегда настойчивость и способности ведут к тому, чтобы эти занятия стали обладать качествами йоги. При том, что внешне человек на коврике выполняет что-то похожее на асану, ныряет под воду на продолжительное время, валяется в снегу и в огне не горит, он всегда остаётся привязан к суждениям, а его потребности экзальтированного ума растут день ото дня, пожирая силы и время. И до тех пор, пока отношение к процессу занятий будет потребительским и мотивации будут связаны только с задачами направленными на удовлетворения эго, эти усилия к йоге не приведут. Всё меняется, когда базовыми принципами практики становится осознанность и главной целью провозглашается свобода от ограничений. Интроверсия превращает части процесса в единое целое. Внимание ко всему, что происходит в теле и уме значительно повышает качество процесса и задаёт совершенно иные ориентиры. Концентрация превращает комплекс методов в телесно-ориентированную медитацию развивая осознанность. Тогда положение тела приобретает свойства асаны, дыхание переходит в пранаяму, а медитация происходит естественно и становится частью жизни вне зависимости от того, что мы делаем. Комплекс упражнений на коврике, мантра, творчество, мытьё посуды, отношения с миром – всё становится единым процессом. Осознанность открывает другие перспективы понимания себя, социализации и коммуникаций. Принципы и предписания, известные как яма-нияма, становятся нормой поведения и моделью мировоззрения, а идеи об освобождении не чужды.