9 Натхов

Девять натхов традиции йогинов наполнили смыслом жизни многих людей. Их имена давно стали нарицательными, а садханы, легенды о них и места паломничества хранят силу натха-сиддхов. Сказаннного о них всегда будет недостаточно, ибо это тонкое знание приходит только через слово Гуру и садхану.

Адинатх, Удайянатх, Сатьянатх, Сантошнатх, Ачала Ачамбхенатх, Гаджабели Гаджакантхарнатх, Чаурангинатх, Матсьендранатх, Горакшанатх.

84 Сиддха

(1) Санаткумар Натджи, (2) Вирупакша Натхджи, (3) Мина Натхджи, (4) Маркандейя Натхджи, (5) Санака Натхджи, (6) Санатана Натхджи, (7) Джвалендер Натхджи, (8)Шрингери Гопичанд Натхджи, (9) Канипа Натхджи, (10) Тинтини Натхджи, (11) Сиддхапад Натхджи, (12) Ягвалакаи Натхджи, (13) Манджу Натхджи, (14) Тара Натхджи, (15) Шабар Натхджи, (16) Кала Натхджи, (17) Сиддхасана Натхджи, (18) Прабхудев Натхджи, (19) Нараддэв Натхджи, (20) Гаурав Натхджи, (21) Меру Натхджи, (22) Нагарджун Натхджи, (23) Вира Натхджи, (24) Дхундхакар Натхджи, (25) Сарасватаи Натхджи, (26) Бирбанк Натхджи, (27) Сананд Натхджи, (28) Гехалларавал Натхджи, (29) Гхода Чолипа Натхджи, (30) Адабанг Натхджи, (31) Сукдев Натхджи, (32) Аукхар Натхджи, (33) Пракаш Натхджи, (34) Маллик Натхджи, (35) Гор Натхджи, (36) Маник Натхджи, (37) Джамбх Натхджи, (38) Кхечар Натхджи, (39) Сурат Натхджи, (40) Хаваи Натхджи, (41) Дарья Натхджи, (42) Дхарма Натхджи, (43) Капил Натхджи, (44) Чандер Натхджи, (45) Чакер Натхджи, (46) Вакер Натхджи, (47) Ратан Натхджи, (48) Корант Натхджи, (49) Канакаи Натхджи, (50) Сахаджаи Натхджи, (51) Бхускаи Натхджи, (52) Ладхаи Натхджи, (53) Чарпат Натхджи, (54) Билешаи Натхджи, (55) Дарийя Натхджи, (56) Сиддхабуддх Натджи, (57) Аллама Натхджи, (58) Дхир Натхджи, (59) Ланк Натхджи, (60) Бхадер Натхджи, (61) Мадер Натхджи, (62) Балак Натхджи, (63) Сурананда Натхджи, (64) Гариб Натхджи, (65) Бхартрихари Вичар Натхджи, (66) Кайя Натхджи, (67) Прод Натхджи, (68) Бхучар Натхджи, (69) Гахини Натхджи, (70) Нивритти Натхджи, (71) Гьянешвар Натхджи, (72) Сахироба Натхджи, (73) Шрутай Натхджи, (74) Бхагаи Натхджи, (75) Манасаи Натхджи, (76) Брахмаи Натхджи, (77) Нарамаи Натхджи, (78) Маста Натхджи, (79) Какачанди Натхджи, (80) Балагундаи Натхджи, (81) Эк Натхджи, (82) Гопал Натхджи, (83) Дев Натхджи, (84) Пиппал Натхджи.

navanath
image-1373

Шри Наванатха сваруп даршан

Сат намо адеш! Гуруджи ко адеш! Ом Гуруджи! Омкара Адинатх (Омкара) джьоти сваруп болийе. Удайянатх Парвати (дхарати) сваруп болийе. Сатьянатх Брахмаджи (джал) сваруп болийе. Сантошнатх Вишнуджи (тедж) сваруп болийе. Ачал — Ачамбхенатх Шеш (вайю) сваруп болийе. Гаджабели гадж Кантхарнатх Ганешджи (гаджахасти) сваруп болийе. Гьян паракхи сиддха Чаурангинатх чандрама (атхарах бхар ванаспати) сваруп болийе. Майя сварупи дада Матсьендранатх (матсья) майясваруп болийе. Гхате пинде нав нирантаре ракша каре шри Шамбхуджати Гуру Горакшанатх Шива (бал) сваруп болийе.

Святому имени Адеш! Гуру, адеш! Ом, Гуруджи! Сказано: Омкара Адинатх (Омкара), как свет сознания. Сказано: Удайянатх, как Парвати (Земля). Сказано: Сатьянатх как Брахма (Вода). Сказано: Сантошнатх как Вишну (Огонь). Сказано: Ачала Ачамбхенатх, как многоголовая Змея (Вайю). Сказано: Гаджабели Кантхарнатх, как Ганеша ( обладающий силой слона). Сказано: хранитель знаний о сиддхах и имеющий свойства восемнадцати видов растений, луноподобный Чаурангинатх. Сказано: Дада Матсьендранатх (Матсья), имеющий качества Майи. Сказано: Шамбхуджати Гуру Горакшанатх, обладающий качествами Шивы (вечно молодой) и пребывающий во всех телах

 

 

Основание традиции сиддхов связано с Гуру Горакшанатхом. Через него было проявлено Высшее, но его заслуга в том, что отказавшись от мирской суеты и соблазнов, он стал примером для вдохновения и веры в Путь йогина для множества поколений ищущих. Он обрёл бессмертное тело и сам стал Алакх – Ниранджаном и источником Знания. В Горакша-гаятри мантре вся сила традиции натхов.

Горакша Гаятри

Сат намо адеш! Гуруджи ко адеш ! Ом Гуруджи! Омкара Шива –рупи сандхья не садха рупи мадхьяне хамса рупи хамса – парамахамса дви акшар гуру то Горакша кайя то гаятри Ом то Брахма сомха то Шакти, шунья мата, авагати пита, абхайя пантх ачал падави ниранджан готра алил варна вихагамам джати асамкха правар анант шакха сукшм вед, атма гьяни брахмагьяни шри Ом гом Горакшанатхайя видмахе шунья путрайя дхи махи танно – Горакша ниранджан прачодайят. Итана Горакша гайятри патхайяне харате пап шруйяте сиддхи нишачайя. Джапанте парам гьян амритананда манушьяте. Натхджи Гуруджи ко адеш. Адеш.

Святому имени адеш! Гуру адеш! Ом Гуру! В сумерки, через пранаяму и тело получая Высшую силу гаятри Гуру Горакшанатха. Ом – Брахма, Со-Хам – Шакти, шунья – мать, непроявленность – отец. Это Путь не имеющего страха, не отступающего , настоящего йоги Ниранджан-готры. Абсолютно свободного от каст и форм, множества сил, ограничений, тонкого, знания Атмы, знания Параматмы. Ом гом Горакшанатхайя видмахе шунья путрайя дхи махи танно – Горакша ниранджан прачодайят.

 

Биография Гуру Йоги Виласнатха Махараджа

Гуруджи Йоги Виласнатх родился 19 сентября 1957 года в Нашике, штат Махараштра, в Индии, в семье Шанкара Рао Капиле. Согласно индийской традиции, в семилетнем возрасте он был представлен своими родителями, Гуру Ананданатху. Поэтому и детство и юность Грурджи Виласнтах имел возможность проводить  в окружении Гуру и садху. Тем не менее после школы он поступает в университет города Пуна, где изучает физику.

Закончив учёбу в университете, он работал в качестве одного из руководителей в Pharma Synthechemical Factory с 1981 по 1991 год. Образование, общение с Гуру и садхана в значительной степени определили его мировозрение и в 1991 году, во время Кумбхамелы, он получил чоти-дикшу от Гуру Ананданатха, а через 15 дней был инициирован в даршани-йоги, Гуру Хаджаринатхом. После этого он переехал в Харидвар, в Горакхнатх-мандир, где в течении многих лет занимался служением своему Гуру и традиции натха-йогинов. Долгое время и поныне он занимает должность пуджари в главном храме натхов Харидвара.

Многолетнее служение своему Гуру, значительный опыт йога-садханы раскрыли многие таланты Гуруджи Виласнатха. Он автор многих книг и публикаций освещающих знания йоги традиции натхов. Наиболее известные из них «Шри натха рахасья», «Шри натха сиддха кавачам», «Шри натха сиддха шанкхадхал», «Горакша – Тантра», «Шри натха сиддха Омкара» и другие. Также Гуруджи Виласнатх проявил себя и как художник. Он расписывал стены многих храмов натхов на территории Индии, а его репродукции янтр и изображений знаменитых йогинов известны в каждом храме натха-йогинов.

В 2011 и 2013 году Гуру Йоги Виласнатх был приглашён в Россию, Латвию и Германию для чтения лекций о традиции натха-йогинов.

Гуру Йоги Виласнатх является крупным администратором в организации жизни и деятельности всех пантхов традиции натха-йогинов. Он член Махасабхи (совета йогинов), один из постоянных организаторов Кумбхамелы. С 2012 года Гуруджи Виласнатх был назначен махантом Горакхнатх-мандира в Галане, в штате Махараштра, сменив своего Гуру Ананданатха, который в 2011 году оставил тело.  Гуру Йоги Виласнатх продолжает свою деятельность по развитию традиции натха-йогинов написанием книг и проведением программ по освещению принципов йоги натхов и дхарме.

 

Гуруджи Виласнатх
image-1374

Гуруджи Виласнатх